Сексуальное воспитание детей и Камасутра

Главной ошибкой, которую могут совершить родители, является недооценка уровня развития и познавательных способностей ребенка. Никогда не следует отказывать ребенку в способности понимания и восприятия тех вещей, которые традиционно считаются доступными лишь для взрослого ума. Дети отличаются повышенной восприимчивостью и гибкостью ума, которые позволяют легко усваивать новое. Сексуальное воспитание можно начинать в весьма раннем возрасте. Во-первых, интерес к вопросам пола просыпается в детях достаточно рано. Во-вторых, в том случае, если ребенок не получит своевременного ответа на интересующие его вопросы, скорость его естественного развития замедлится. Не получив необходимого ответа от родителей, он может обратиться к другим, внешним, источникам и вследствие этого получить о сексе превратное представление.

Черпая информацию о сексе из сугубо медицинских изданий, из грешащих неточностями и излишней грубостью рассказов сверстников или из порнографических программ, он откроет для себя лишь телесную, физиологическую, неприглядно-приземленную сторону интимных отношений.

Родительские рассказы о том, что они "нашли" ребенка "в капусте", или же о том, что его "принес аист", давно уже стали притчей во языцех, вызывая у нас ироничную усмешку. Замалчивание или же придумывание глуповатых историй лишь вводит ребенка в заблуждение, впоследствии вызывая у него чувство вины и развитие неврозов на сексуальной почве. Дети чрезвычайно чувствительны к лицемерию взрослых, и поэтому ханжество и ложная стыдливость родителей могут сослужить ребенку дурную службу.

Если у родителей существуют комплексы и они не могут в открытую говорить об интимной стороне любви, это самым неблагоприятным образом скажется на ребенке. Он будет расти закомплексованным и закрепощенным; развитие его природной чувственности будет тормозиться, и в будущем он еще долгое время не сможет почувствовать себя в сексе по-настоящему естественным и свободным. В течение долгого времени ничего не зная о подлинной механике телесной любви, он может получить серьезную психическую травму, после того как однажды узнает, как все происходит на самом деле.

Сексуальность является естественной частью процесса взросления, и исследовать эту сторону человеческой жизни необходимо в атмосфере взаимного доверия, искренности и открытости. Сексуальность нельзя считать чем-то тайным, постыдным, о чем ни в коем случае нельзя говорить. Детей необходимо знакомить с изображениями и описаниями чувственной любви, с тем чтобы они смогли выработать положительное и здоровое отношение к ним. Совсем необязательно, чтобы с самого начала это были порнографические изображения и натуралистические описания половых сношений.

Есть много произведений искусства, пронизанных высоким эротизмом и имеющих высокую эстетическую ценность. Отличаясь высокой художественностью, эти произведения осторожно приподнимают завесу тайны над интимными отношениями мужчины и женщины.

Огромное значение имеют атмосфера в доме и образ жизни родителей. Ведь задолго до того как ребенок научится читать и воспринимать произведения эротического искусства, он чрезвычайно пристально следит за поведением родителей. И если родители тщательно скрывают от него любые проявления интимной жизни, отгораживаясь от него задернутыми ширмами и закрытыми дверями, он приучается воспринимать сексуальные отношения взрослых как нечто грязное, постыдное, запрещенное. Не стоит избегать наготы в вашем доме - ребенок должен осознавать свое тело. Если родители не стесняются наготы и проявления сексуальности, то это свободное отношение будет усвоено и ребенком. Интимность должна пронизывать атмосферу семейных отношений. Следует поощрять детей участвовать в совместном купании, массаже. Хорошо, если дети принимают участие в каких-либо делах своих родителей, пользуясь теми же правами, что и взрослые. Дети должны принимать участие в приготовлении обеда или ужина, в уборке дома, в занятиях. родителей живописью, пением, музыкой. Совместные занятия - один из наиболее важных факторов развития здоровой интимности в семье.

Практически любой семейной паре рано или поздно не удается избежать того, что ребенок случайно увидит или услышит, как родители занимаются любовью. Несмотря на то что таинство сексуального единения должны сохраняться как нечто священное и особенное, к чему ребенок придет уже в более позднем возрасте, дети не должны оставаться в полном неведении относительно механики секса.

Карма и секс. Тантра

Любой человек, который хотел бы всерьез применить восточные сексуальные практики в своей жизни, должен понять и усвоить восточную концепцию кармы. Карма - это закон причин и следствий. За каждым совершенным человеком поступком следует воздаяние. Все события, которые происходят с нами в настоящий момент, являются следствием наших прошлых поступков в этой или предыдущей жизни. А тот хороший или дурной поступок, который мы совершаем в данную минуту, обязательно отразится на нашем будущем. Чем больше зла и обид мы причиним окружающим, тем более мрачным и несчастливым будет наш завтрашний день. Чем больше мы проявим сочувствия, сострадания, милосердия к нашим ближним, тем более счастливой, радостной, благополучной будет наша завтрашняя жизнь. Этот принцип также верен для физического мира, как для жизни отдельного человека или двух людей.

Кармические силы пронизывают весь мир. Карма определяет всю жизнь дживы - бессмертной человеческой души. Человеческая душа, согласно воззрениям индийской философии, не умирает после смерти физической оболочки и не отправляется в мир иной.

Душа человека обречена снова и снова появляться в этом мире, одушевляя тела вновь рожденных на свет существ. В каждой новой жизни джива наслаждается плодами или страдает от результатов наших действий в прошлой жизни. Связанная путами своей кармы, джива вновь и вновь перевоплощается, получая все новые имена и облики. Наконец, когда вся карма растрачена, джива получает возможность вернуться к своему источнику, который в санскритских текстах называется Парабрахма. Парабрахма - это вселенский Бог-Отец, владыка всех богов.

Учение Тантры говорит, что любой человек в состоянии вырваться из цепи перерождений и душа его тогда сможет вернуться к своему первоисточнику и обрести в нем покой. Для этого он должен научиться "растворять" и "выжигать" свою карму при помощи медитаций и посредством обретения глубокого душевного покоя.

Что касается сексуальных отношений, то один из ранних тантрических текстов Брихадаранъя-каупанишада утверждает: "Мужчина, который вступает в сексуальный контакт, зная при этом формулу кармы и ее действие, переносит на себя хорошую, положительную карму своей партнерши. Мужчина, который занимается любовью, ничего не зная о карме, всерьез рискует лишиться своей хорошей кармы, полностью отдав ее своей партнерше".

Таким образом, мы видим, что во время занятий любовью происходит обмен кармами между партнерами. В течение всего полового акта жизненные силы партнеров смешиваются. Индивидуальные кармы мужчины и женщины сливаются, и происходит взаимный обмен, который может повлиять на их как личное, так и совместное предназначение. То, что на самом деле происходит, зависит от уровня сознания партнеров. Если один является более сознательным, чем другой, то их взаимодействие приведет к негативному кармическому обмену. С другой стороны, если в отношениях партнеров преобладает любящее сострадание, происходит позитивный и обогащающий обоих партнеров кармический обмен.

До наших времен дошла одна тибетская легенда, повествующая о великом тантрическом учителе по имени Гандапа. Однажды Гандапа нечаянно обидел могущественного царя, правителя обширной страны, отказавшись дать ему посвящение. Царь решил заманить великого йогина в ловушку, для того чтобы выставить его на всеобщее посмешище. Зная, что Гандапа соблюдает обет безбрачия, правитель заплатил огромную сумму денег проститутке за то, чтобы она соблазнила йогина. Проститутка обучила свою дочь всем таинствам чувственной любви и послала Тандапе письмо с сообщением о том, что она вдова и хочет обрести покровительство богов. С этой целью она решила прислать в дом йогина богатое угощение, как это было в обычае. Гандапа ответил ей согласием.

Юная дочь проститутки звалась Даримой, она была изящна, грациозна, стройна одним словом, совершенна во всех смыслах и отношениях. Ее мать приготовила роскошный пир, а Дарима должна была доставить в дом йогина все эти изысканные яства и лакомства. И вот йогин, давший обед безбрачия, оказался наедине с цветущей прекрасной девушкой. Гандапа даже несколько опешил, изумившись, что ему прислуживает такая юная и прекрасная девственница, но, как истинный йогин, он никого не желал обижать своей грубостью или отказом. Когда он поел, то велел Дариме уйти, но она, получив от матери необходимые указания, ответила; "Собирается дождь, я подожду под вашей крышей, пока он не пройдет, если вы не против". Затем она сослалась на наступление темноты и попросила, чтобы Тандапа разрешил заночевать у него до утра. Тандапа сказал ей, что она может провести ночь снаружи, дал ей одеяло и подушку и велел спать на улице.