Как выгнать беса

У некоторых людей, одержимых бесом, часто бывает плохое настроение и появляются плохие мысли (например, мысли о самоубийстве).

Значит, в голове этого человека сидит бес. Ясновидящие могут видеть его в виде кольца, вращающегося по часовой стрелке.

Снимать это "наваждение" предпочтительно где-то за городом, на даче или в лесу. Обязательно нужно развести костер, который бы горел в течение всего этого времени. Надо срезать тонкую осиновую ветку длиной 30 см, причем выбрать ветку с как можно большим количеством отростков, чтобы после их срезания остались сучки длиной по 3 сантиметра. Затем целитель или оператор крестит себя три раза и произносит:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Больной во время ритуала должен стоять лицом к костру, смотреть на него в направлении с запада на восток. Целитель берет осиновую ветку в обе руки и, встав за спиной захворавшего, начинает вращать ее в пальцах против часовой стрелки (от себя) над головой пациента, "наматывая" беса на осиновую ветку. Длина беса приблизительно пять метров. После того, как он будет полностью "намотан", эту ветку надо бросить в огонь и уйти с пациентом.

Если пациент высокий, то он может сесть на стул, чтобы целителю было удобно проводить ритуал. За стулом можно прийти только после того, как догорит костер.

Для проведения ритуала необходима горячая парная баня с березовым веником, который должен быть с мелкими листочками. Парилку следует чередовать с обтиранием снегом, процедуру повторять минимум четыре раза. Лучше всего ходить в баню через день. Веник необходимо каждый раз брать новый, а использованный сразу же сжигать.

Аналогичен первому, только вместо осиновой ветки нужно представить себе световой луч. Луч должен быть такого цвета, чтобы при смешении с вращающимся кольцом получался другой цвет. Например, если кольцо синее, то луч должен быть желтый и так далее.

Луч надо вращать сверху вниз навстречу движению кольца и выполнять, как только этот бесенок активизируется. Например, у пациентки круг черный, тогда - луч белый. В итоге получается серый цвет.

Для этого способа необходимо достать небольшой магнит и привязать его на ночь к самой широкой части кольца (лоб). Магнит должен быть привязан на 5 часов. Повторять в течение трех дней подряд. Затем отнести магнит в лес.

Этот способ лучше использовать в четверг. Для начала необходимо взять пятикопеечную монету, положить ее на лоб на три часа. Монету надо класть орлом наружу, решкой к голове, а через три часа снять. Положить в карман и пойти в церковь, где поставить к иконе Иисуса Христа семь свечей. На выходе из церкви подать монету, которую желательно достать из кармана и положить в руку просящего, не касаясь его руки, по возможности положить монету решкой вниз.

Лучше применять этот способ в пятницу, приблизительно в час дня (лучше всего в 12.50). На левый закрытый глаз три бусины сердашка беловатого цвета на десять минут. Затем в течение 11 минут смотреть на лист бумаги голубого цвета. Желательно взять лист размером побольше и смотреть на него с расстояния вытянутой руки.

После этой процедуры нельзя пить и есть в течение 30 минут. После сеанса лучше всего пойти прилечь отдохнуть.

Нефилимы, Нифилимы, Nephilim

Нефилимы, Нифилимы, Nephilim - или Наблюдатели - "сыны Божие" описаны в книге Еноха, ранее отвергавшейся церковью, за смелые утверждения. Они являются падшими ангелами. Нифилимы были физическими существами, способными на сексуальное сношение с людьми, а точнее с человеческими девушками. Они обучали людей запретным искусствам и взяв в жены жен человеческих рождали новое поколение людей.

В Торе и нескольких неканонических еврейских и ранних христианских письмах, нефилим - nephilim означает "которые заставляют других пасть" - люди, появивщиеся от падших "сыновей Бога" (benei elohim) и "дочерей человеческих". Слово нефилим свободно переведено в некоторых переводах Библии, как гиганты или титаны, а где то оставлен как нефилим.

Когда человек начал умножаться на земл, и дочери родились у них, сыновья Бога видели, что дочери человека были прекрасны. И они взяли их себе в качестве жен. Тогда Бог сказал, "Мой Дух не должен пребывать в человеке навсегда, поскольку он - плоть: его дни должны составить 120 лет." И Нефилимы были на земле в те дни, и родили их человеческие жены детей им. И были они могущественными мужчинами, которые жили долго, и были героями.

Происхождение нефилимов начинается с истории падших ангелов. Шемхазай, ангел высшего звания, принудил секту повстанцев ангелов спуститься на землю к людям для опеки. Это продолжалось в течение нескольких столетий, и скоро ангелы стали тосковать по человеческим женщинам. Они вновь пришли к ним и научили их волшебству, колдовству и стали их мужьями. И от этих браков родились нефилимы.

Нефилимы были гигансткого роста. Это они унаследовали от своих отцов - ангелов. Сила их была огромна как и аппетит. Они стали проедать все человеческие ресурсы, а когда те кончались, могли напасть и на людей. Нефилимы стали воевать и угнетать людей, что явилось огромными разрушениями на земле.

Традиционное еврейское представление, что первым из отцов нефилимов был Григорий (также названный Наблюдатель); однако, есть некоторое противоречие по этому вопросу. Некоторые комментаторы предположили, что нефилимы были порождением раннееврейского пантеона и религии большинство деталей которой были позже отредактированы в Торе.

#Нефилим
Другие, направления христианства предполагают, что "сыновья Бога" - ангелы, были полностью человеческими существами. И расплодившиеся нефилимы были одной из причин Всемирного потопа во времена Ноя.

В еврейском Ветхом Завете есть много других слов, которые, как "Нефилим" - "Nephilim", иногда переводятся - "Гиганты": Это Эним - Emim ("'боящиеся"), Рефаим - Rephaim ("мертвые"), и Анаким - Anakim ("длинношеии"), что привело к еще большей путанице и созданию средневековых легенд на основе Талмудических сказаний о Ноевом ковчеге.

В книге Иисуса, Ветхий завет, упоминается рафаим так:

"12. все царство Ога Васанского, который царствовал в Астарофе и в Едреи. Он оставался один из Рефаимов, которых Моисей поразил и прогнал." т.е. он один из последних Рафаимов.
13. Но сыны Израилевы не выгнали жителей Гессура и Маахи, и живет Гессур и Мааха среди Израиля до сего дня.
15. колену сынов Рувимовых по племенам их дал [удел] Моисей:
16. пределом их был Ароер, который на берегу потока Арнона, и город, который среди потока, и вся равнина при Медеве,"

В Торе Анаким - потомки Анаков, которые жили на юге Палестины в окрестности Хеврона. В дни Авраама они населяли область, впоследствии известную как Эдом и Моав, к востоку от Иорданской реки. Книга Иисуса говорится, что Иисус наконец удалил их из земли, за исключением горстки, которая нашла убежище в городах Сектора Газа, Газ и Ашдод. Голиаф, с которым позже столкнулся Давид, был предположительно, потомком Анаким.

Интересно отметить что шумеры, называли свлих богов Аннунаки - Annunaki. Авраам, будучи сыном из халдейского города Ур, мог знать об этих богах. Таким образом слова Анак и Анаким (множественное число) могли быть ухудшаемыми версиями Аннунаки, что равняло бы нефилимов с шумерскими "полубогами", такими как Гильгамеш.

Было много интересных попыток объединить мифологию с наукой; многие теоретизировали, что мифология может и действительно содержать зерна правды в форме очень искаженной "народной памяти".

В этом контексте, и в некоторых современных теориях таких как теория палеоконтакта - нефилимы были связаны с жителями Атлантиды, которая была образована инопланетянами. Самая распространенная теория состоит в том, что нефилимы это фактически гибрид с человеком древним - неандертальцем.

Зехария Сичин и Эрих Фон Даникен утверждают, что нефилимы наши предки, и что мы были созданы инопланетными прищельцами искусственно.
Так это или иначе остается только гадать.

Встреча с чертом - свидетельства очевидцев

Черт в рус­ском фольк­ло­ре — са­мый по­пу­ляр­ный пер­со­наж. В мно­го­чис­лен­ных бай­ках и ис­то­ри­ях он вы­сту­па­ет в при­выч­ном для се­бя и окру­жа­ю­щих ам­плуа за­кля­то­го вра­га че­ло­ве­ка, пы­та­ю­ще­го­ся все­ми до­ступ­ны­ми не­чис­той си­ле спо­со­ба­ми одер­жать верх над люд­ской смет­кой.

При­слал это пись­мо Вла­ди­мир Но­ви­ков. Пись­мо со­хра­не­но в его пер­во­з­дан­ном ви­де.

Бит­ва при­шель­цев с то­го све­та

С дру­гой сто­ро­ны, черт — са­мый лю­би­мый ска­зоч­ный ге­рой! Не­смот­ря на ка­жу­щу­ю­ся па­ра­док­саль­ность та­ко­го утверж­де­ния, не тре­бу­ет до­ка­за­тельст­ва тот факт, что, если бы чер­тей на све­те не бы­ло во­все, им обя­за­тель­но бы при­ду­ма­ли за­ме­ну. Утверж­дать тор­жест­во че­ло­ве­чес­ко­го ра­зу­ма над не­чис­той си­лой без обя­за­тель­но­го «коз­ла от­пу­ще­ния» во все вре­ме­на счи­та­лось не­до­стой­ным пуб­ли­ке фар­сом. А черт как не­льзя бо­лее под­хо­дил на роль «коз­ла»: ро­га­тень­кий, бо­ро­да­тень­кий, хво­ста­тень­кий. В об­щем, урод, на ко­то­ро­го мож­но спи­сать все на­пас­ти.

В тех слу­ча­ях, ког­да черт ма­те­ри­а­ли­зу­ет­ся, пе­ред че­ло­ве­ком пред­ста­ет су­щест­во, боль­ше по­хо­жее на ноч­ной кош­мар: чер­но­го цве­та, с ког­тя­ми, хвос­том и ро­га­ми, ши­ро­кой мор­дой, длин­ным но­сом или, на­обо­рот, со сви­нячь­им пя­тач­ком и яр­ко све­тя­щи­ми­ся в тем­но­те гла­за­ми.

«Ле­том про­ш­ло­го го­да я и двое мо­их дру­зей от­ды­ха­ли на по­бе­режье Азов­ско­го мо­ря, — рас­ска­зы­ва­ет моск­вич Вла­ди­мир Но­ви­ков. — В си­лу ря­да при­чин ци­ви­ли­зо­ван­но­го от­ды­ха у нас не по­лу­чи­лось, по­это­му три не­де­ли от­пус­ка мы бы­ли вы­нуж­де­ны жить, упо­до­бив­шись «ди­ким» ту­рис­там — на при­ро­де.

В один из ве­че­ров мы рас­по­ло­жи­лись на ноч­лег на пес­ча­ном пля­же близ Ма­ри­упо­ля. Мои друзья быст­ро за­сну­ли, я же дол­го во­ро­чал­ся на сво­ем не­удоб­ном ло­же. В кон­це кон­цов, толь­ко на­мяв се­бе бо­ка, я лег на спи­ну и по­пы­тал­ся за­снуть, счи­тая звез­ды на не­бе. Но вско­ре мое вни­ма­ние при­влек­ли две яр­кие точ­ки, ко­то­рые с боль­шой ско­ростью дви­га­лись вниз по не­бо­скло­ну. Про­дол­жая на­блю­дать за ни­ми, я по­нял, что это не кос­ми­чес­кие те­ла. Точ­ки на гла­зах уве­ли­чи­ва­лись в раз­ме­рах и вот-вот долж­ны бы­ли упасть в не­по­средст­вен­ной бли­зос­ти от ме­ня!

Шу­ма от па­де­ния на зем­лю не­из­вест­ных тел я не услы­шал. Од­на­ко ми­нут че­рез пять пос­ле их пред­по­ло­жи­тель­но­го при­зем­ле­ния мне по­ка­за­лось, что за бли­жай­шей ка­мен­ной гря­дой кто-то тон­ко и гром­ко взвиз­г­нул. Тут уж ста­ло со­всем не до сна!

А за ка­мен­ной гря­дой вдруг по­слы­ша­лось час­тое фыр­канье, тя­же­лое со­пе­ние и, на­ко­нец, я ИХ уви­дел! Это бы­ли чер­ти, на­сто­я­щие чер­ти! С ро­га­ми, хвос­та­ми и ко­пы­та­ми! Мне они бы­ли от­чет­ли­во вид­ны по­то­му, что их шерсть в но­чи све­ти­лась, буд­то бы­ла на­тер­та фос­фо­ром. С каж­дым ша­гом чер­ти при­бли­жа­лись к мес­ту на­ше­го ноч­ле­га. Я за­жму­рил от ужа­са гла­за, от­крыл рот, что­бы за­кри­чать и… не смог про­из­нес­ти ни зву­ка. Зна­е­те, как бы­ва­ет во сне: вас пре­сле­ду­ют, вы хо­ти­те по­звать на по­мощь, но по­че­му-то не мо­же­те…

Про­дол­жая изо­бра­жать из се­бя спя­ще­го, я при­под­нял ве­ки и… тут же за­хлоп­нул их. На ме­ня в упор смот­рел один из чер­тей. Зре­ли­ще бы­ло столь впе­чат­ля­ю­щим и в то же вре­мя от­тал­ки­ва­ю­щим, что да­же с за­кры­ты­ми гла­за­ми я еще дол­го дер­жал в па­мя­ти его не­ве­ро­ят­ный об­раз. Чу­до­ви­ще бы­ло рос­том под два мет­ра, без­об­раз­но­го те­лос­ло­же­ния — буд­то гро­мад­ных раз­ме­ров чер­ный ро­га­тый ко­зел встал на ды­бы — и со свер­ля­щим су­мас­шед­шим взгля­дом боль­ших и круг­лых глаз яр­ко-жел­то­го цве­та. Ког­да че­рез не­ко­то­рое вре­мя я вновь при­от­крыл гла­за, то уви­дел, что ме­ня и мо­их спя­щих дру­зей рас­смат­ри­ва­ют уже оба чер­та.

Не знаю, сколь­ко вре­ме­ни про­дол­жал­ся этот об­мен взгля­да­ми. Пом­ню толь­ко, что по­ка мы смот­ре­ли друг на дру­га, я за­дал сам се­бе иди­от­ский во­прос: по­че­му от них не во­ня­ет — как в боль­шинст­ве ска­зок — се­рой?

От­ве­тить на не­го я так и не успел: один из чер­тей на­гнул­ся, под­нял с зем­ли уве­си­с­тый, ки­ло­грам­мов на трид­цать, бу­лыж­ник и, дер­жа его слов­но пу­шин­ку в сво­ей то ли ру­ке, то ли ла­пе, сде­лал шаг в мою сто­ро­ну. Я по­нял, что сей­час мне при­дет ко­нец, но, пов­то­ряю, спас­тись бег­ст­вом не мог: все мои чле­ны бы­ли па­ра­ли­зо­ва­ны. Я за­крыл гла­за, про­ща­ясь с жизнью, и… в сле­ду­ю­щее мгно­ве­ние услы­шал шум борь­бы!

Вновь от­крыв гла­за, я уви­дел, что чер­ти де­рут­ся! Дра­ка бы­ла ужас­ной: один из чер­тей ду­ба­сил дру­го­го тем са­мым бу­лыж­ни­ком, ко­то­рый пред­на­зна­чал­ся для ме­ня. Воз­дух быст­ро на­пол­нял­ся их не­че­ло­ве­чес­ки­ми кри­ка­ми и на­сто­я­щим сви­нячь­им виз­гом. Я вдруг по­чувст­во­вал, что уже мо­гу вла­деть сво­им те­лом, и по­пы­тал­ся рас­тол­кать сво­их то­ва­ри­щей. Но ни мои ту­ма­ки, ни ис­тош­ные кри­ки де­ру­щих­ся чу­до­вищ не смог­ли их раз­бу­дить. С чем это бы­ло свя­за­но, до сих пор по­нять не мо­гу. Как не мо­гу по­нять и дру­го­го: по­че­му од­но из ноч­ных чу­до­вищ ре­ши­ло всту­пить­ся за ме­ня?

Дра­ка меж­ду чер­тя­ми за­кон­чи­лась так же не­ожи­дан­но, как и на­ча­лась. Они быст­ро вско­чи­ли с зем­ли, отрях­ну­лись, слов­но со­ба­ки, всем те­лом и… Мо­мент их ис­чез­но­ве­ния я упус­тил, за­жму­рив­шись от пер­вых лу­чей вос­хо­дя­ще­го солн­ца.

…Ут­ром я рас­ска­зал о сво­ем ноч­ном при­клю­че­нии друзь­ям и по­ка­зал им сло­ман­ный рог с за­пек­шей­ся кровью и боль­шой клок шерс­ти — все, что я об­на­ру­жил на мес­те ноч­ной дра­ки чер­тей. В от­вет друзья под­ня­ли ме­ня на смех.

Аниука

Аниука - буряты очень верят в злых духов. Аниука и является одним из таких злых духов. Это маленькое, но очень опасное и кровожадное существо, которое пьет кровь маленьких детей. Если бурят заподозрил. что его ребенок стал жертвой вампира, то призывает на помощь шамана, который помогает избавить ребенка и его семью от навалившейся беды.

Изгнание ночных демонов

Если ребенок неспокоен, плохо спит по ночам, кричит, его трудно успокоить, возможно, он одержим демоном. С давних пор известен следующий ритуал по изгнанию демонов (злых духов).

Делать это надо на полной луне. Ребенка на ночь следует натереть маслом лаванды сверху вниз. У изголовья слева надо поставить две глиняные фигурки. Одна из них должна символизировать демона. Для этих целей в магазине можно купить фигурку любого чудища. Вторая - фигурка черной собаки. С этими фигурками у изголовья ребенок должен спать три ночи. На четвертое утро, до восхода солнца, фигурки надо вынести на улицу, разбить их и закопать в землю на глубину не менее 35 см. Сверху полить водой, с разведенной в ней мукой (из расчета 1 столовая ложка муки на 1 литр воды) и произнести:

Тут будет отдыхать ночное привидение
и находить себе покой.

Затем ребенка надо умыть. А в его постель слева у изголовья положить кусочек янтаря.

Изгнание бесов, которые разговаривают голосами

Если у человека начали слышаться в голове голоса, которые докучают ему, не дают спать, то, прежде всего, необходимо постоянно иметь дома и жечь церковную или белую свечу на белом блюдечке.

Для изгнания бесов нужно взять красную ленту шириной 1,5-3 см, лучше всего из шелка. Повязать эту ленту самому на лоб и завязать на три узла с той стороны, с которой слышатся голоса или над правым виском так, чтобы концы ленты были длиной 3-7 см. Повязку желательно завязать вечером в промежутке с 21.00 до 22.00, но можно это делать и позже, если нет возможности повязать ее в указанное время. Следует иметь в виду, что повязка должна находиться на голове не менее 8 часов в сутки. Утром повязку снять и положить в недоступное для глаз место и повторять это действие 7 дней подряд. На восьмое утро повязку надо снять, не развязывая узлов, положить в непрозрачный пакет и отнести на кладбище до 12.00 часов дня. Оставить повязку следует на территории кладбища, но не на могиле, и так, чтобы никто не смог найти ее и развязать узлы. Оставляя повязку надо думать, что всем болтунам языки завязали и тут оставили, откуда им не выбраться. Затем уйти с кладбища не оглядываясь, и возвращаться домой не той дорогой, что шел на кладбище. До порога дома ни с кем нельзя разговаривать и отвечать на заданные прохожими вопросы.

Лечение нельзя начинать в субботу и воскресенье. Лучше всего лечение проводить на убывающей луне.

Пойти в церковь, взять святой воды и каждый раз перед едой отпивать по три глотка. На ночь умыться святой водой, три раза ополоснув лицо. Утром пойти в церковь, поставить по одной свече иконам Божьей Матери, Пантелеймону Целителю, Николаю Чудотворцу. Делать все это надо в течение месяца.

Каждый день в течение месяца принимать по одной столовой ложке свежевыжатого лимонного сока перед едой 3 раза в день. Несколько раз в день (3-4 раза) протирать виски лимонным соком. Виски следует протирать обязательно на ночь.

Славянские черти: какая она, настоящая нечисть

Сегодня всевозможная нечисть не сходит с экранов телевизоров, страниц книг… И вместе с тем, в этом потоке уже практически стёрлись классические черты нашей, славянской нечисти. Итак, какие же они – старославянские черти?

Согласно славянским верованиям, чёрт существовал задолго до человека, ещё перед сотворением мира. Легенда, известная на Волыни, повествует о чёрте, который был в своих злых делах один-одинешенек на весь свет. Это одиночество ему надоело, поэтому он попросил у Белобога сотворить ему побратима. Белобог позволил бесу макнуть палец в живую воду и стряхнуть за спину. Из капли должен был появиться верный товарищ. Жадный чёрт макнул руку по локоть. А когда стряхнул капли, появилось видимо-невидимо демонов, которых вместе с их творцом сбросили с неба.

Нечисть летела 40 суток, а как только Белобог проговорил «Аминь!», демоны навсегда остались там, куда спрятались в то мгновение: кто – в воде, кто – в лесу, кто – в горах, а кто – в человеческих жилищах. Соответственно, украинский пантеон демонов четко разделился на виды: демоны природы (водяные, лесовики, русалки), демоны семейного очага (домовые), человеческие химеры (упыри, песиголовцы, ведьмы, черти), призраки (нищие, привидения, трясучие и другие).

Насколько этому можно верить – каждый должен решить для себя сам, но необходимо помнить, что черти появлялись и после. Каким образом? Тут вариантов уйма. Черти могут происходить друг от друга – они рождаются, как люди, женятся, живут, но не умирают. Кроме того, славяне полагали что черти нередко вступают в брак с ведьмами. Увидев пыльный вихрь посреди дороги, наши предки были уверены, что повстречали бесовскую свадьбу. Считалось, что если в такой вихрь бросить нож – смерч исчезнет, а на лезвии ножа останется кровь. Кроме того, в чертей, по народным верованиям, превращаются дети, умершие некрещеными, и люди, которых прокляли. Ну и, наконец, если закопать в муравейник живую летучую мышь, то через девять дней она превратится в чёрта.

А вот называли чертей везде по-разному, при этом остерегаясь упоминать его настоящее имя – дабы не накликать. Вместо этого употреблялись разнообразнейшие прозвища-эвфемизмы: нежить, враг, немытик, игрец, окаянный, скаменюшник, осинавец, щезба, щезник и прочие. Существуют соответствующие названия, характеризующие основные черты беса в конкретных ситуациях. Скажем, чёрт – адское отродье, поскольку властитель ада, куцый, так как у него куцый хвост, а еще – перелесник, лукавый, нечистый, бес.

Внешний вид чёрта так же разнообразен, как и прозвища – в народном воображении эта одиозная фигура нечистого мира чаще всего появляется в виде обросшего шерстью существа с хвостом и рожками. Иногда чёрт может превращаться в животного, по большей части в барана, иногда он приобретает формы какого-то вычурного существа, которое больше напоминает обезьянку. Хотя можно найти и описания чертей как мужчины с крыльями летучей мыши, либо же как мужчины невысокого роста, с собачьими или куриными ногами, длинноносого и красноглазого.

Довольно часто в описании чёрта фигурирует хромота, так как черти переломали себе ноги еще до сотворения человека, когда сонм бесов был сброшен с неба. Вместе с тем, чёрт – существо полиморфное и выглядеть может практически как угодно. Так, особо часто черти принимали облик чёрной кошки (отсюда выражение, что при ссоре пробегает между людьми чёрная кошка, да и вообще ничего хорошего сие животное, перебежавшее дорогу, не предвещает), реже – чёрной собаки, змеи, свиньи, волка и прочих чёрных животных.

Могут черти превращаться и в неодушевлённые предметы – в клубки ниток, в вороха сена, в камни и т.д. Хотя есть у них и некоторые ограничения: чёрт не может превратиться в корову, ибо в этом обличье его узнает любая баба. Не дерзают злые духи прикидываться петухом – солярной птицей, чей крик возвещает пробуждение солнца и начало нового дня, а также голубями. Точно так же никто не видал злой нежити в ослиной шкуре.

Живут черти практически везде – в старых полуразрушенных домах, на старых мельницах, в болотах, в зарослях бузины, в дуплах деревьев (особенно любят вербу и грушу)… Гнездом чёрта иногда считают омелу. Кроме того, может находиться и в человеке.

Чертей можно условно разделить на три категории. Первая – старейшие, мудрые черти. Эти не только особо не вредят, а и могут помочь – они учат людей кузнечному ремеслу, разжигают первый огонь, изобретают водку (хотя, конечно, польза весьма сомнительная), колесо… Именно эти черти создают волков, сорок, зайцев… Вторая категория – это черти-вредители, основная задача которых всячески портить жизнь людям – при этом фантазия у них весьма разнообразная: от мелких пакостей до высушивания человека до смерти. И, наконец, черти, восстанавливающие справедливость: так, например, существует легенда, по которой чёрт заставляет своего младшего соплеменника отслужить три года у бедняка за украденный кусок хлеба.

Вот такие вот они – славянские черти. Герои старых сказок и неотъемлемая часть мира, в котором жили наши предки.

Анчутка - Анчутик, (Беспалый, Беспятый)

Анчутка - Анчутик, (Беспалый, Беспятый) нечистый дух, бес, черт, водяной черт в славянской мифологии. Анчутка - одно из наиболее распространенных названий нечистой силы. Возможно, оно произошло в результате изменения литовского слова Anciute - "маленькая утка". Действительно, анчутка, чертик - существо, связанное с водой, болотом, при этом он быстро передвигается (летает) согласно общераспространенным поверьям.

Одержание (бесовство)

Если после обсуждения со специалистом центра возникших у вас вопросов, Вы приняли решение пройти исцеляющие сеансы или посвящения в техники космоэнергетики, то должны быть готовы к возможным обострениям, будь то физического или духовного плана. Ведь в отличие от признанной традиционной медицины, где свойственно «заглушать» болезнь, методика КЭ, предполагает нейтрализацию, как самой проблемы, так и ее причины, следствие чего - выход ее наружу и активация всех скрытых мотивов. И поэтому необходимо решить для себя: готовы Вы на это, ради изменения жизни в будущем, или нет. Особенно неприятно избавление от энергосущностей, которые своим присутствием в человеке, могут препятствовать процессу исцеления и даже быть непосредственно причиной основных заболеваний.

Дисфункциональная мыслеформа (сглаз, порча, колдовство, приворот) - это мысль другого человека, принесенная из вне и образовавшая форму живой материи. Извлекается она так же, как сущности. Выход сопровождается холодным потом, жаром, тошнотой, рвотой, онемением, дрожью в теле, страшными видениями, болью в желудке, расстройством стула, зевотой, обмороком и другими проявлениями. Крупные демонические энергосущности являются загруженными оболочками развоплащеных деградированных людей. Из-за большой загруженности негативом они «зависают» в промежуточных мирах и постоянно стремятся овладеть чужим телом, «внедряясь» в поле людей. Путем парализации воли энергосущности стараются полностью овладеть сознанием человека и доминировать в нем. Это часто приводит к полному разрушению психики. Стоит упомянуть, что, к сожалению, одержим этими нечистями чуть ли не каждый третий человек, и, увы, выходят они из человека куда более неохотно и болезненно.

Земные паразитирующие, энергосущности живут в астральном и ментальном пространствах. Различаются они по величине и силе. В жизни одержимые люди, как правило, ничем не отличаются от обычных людей, но опытный целитель, всегда видит присутствие в человеке одержителя. Более того, при работе с ними, вернее при попытке освобождения человека от них, они пытаются всячески напугать как обладателя, так и самого целителя, и нередко вступают в прямой контакт с ним. Честь и хвала тем людям, которые, следуя зову души, ведомой желанием освободиться от нечисти, находят в себе силы добраться до целителя. Ведь на их подсознание действует некая мощная живая субстанция, которая никак не хочет покидать столь уютный источник энергетической подпитки.

Выход из человека «бесов» и «демонов» - это неприятное зрелище. Люди, ставшие невольными очевидцами такого, оказываются под очень сильным впечатлением. Зато человек, освободившийся от того, что жило в нем, может даже не одно воплощение, чувствует себя вновь родившимся. Более мелкие сущности можно рассматривать как сглаз – негативное (нередко не осознанное) воздействие одного человека с мощной энергетикой, на другого, с более слабой.

Порча – насильственное программное воздействие на человека. Разными способами создается комок грязной энергии и отправляется к человеку. Для создания этого комка могут использоваться различные методы: энергия слова, заговоры, энергия религиозного эгрегора и т.д.

Кодирование – внедрение в подсознание чужеродных установок. В трансе, в состоянии измененной психики, оказывается воздействие, ввод нужной программы. Даже если эта программа положительна, она все равно является чужеродной. Рано или поздно она отторгается организмом как вирус. Зомбирование – насильственное воздействие на психику человека, или массы людей, с использованием психотропного оружия. Но, все же, наиболее опасный вид деформации ауры человека возникает из-за ярко выраженных его негативных мыслей и эмоций. Наикрупнейший враг человека – он сам. В состоянии гнева, ярости, человек за считанные минуты может сам разорвать свои тонкие тела.

В каждом из нас есть определенные деструктивные черты характера, личности. Когда человек работает над собой, избавляясь от них, этот негатив уменьшается. Если же он культивирует свои недостатки, перегружаясь негативными эмоциями злобы, зависти, гордыни, агрессии, к нему со всех сторон из пространства привлекаются инволютивные энергосущности, которые питаются грязными эмоциями. Они проникают в тонкие тела человека и паразитируют в них. Чем дольше энергосущность находится в человеке, тем сильнее она нуждается в «питании», провоцируя его на негативные эмоции, мысли, поступки. Если человек идет на поводу у своих слабостей, он постепенно полностью попадает под власть энергосущности, становясь игрушкой в ее руках. Парализация воли, расстройства психики, разрушение физического тела – вот тот урожай, который пожинает человек. Энергосущности (черти, бесы) входят в открытые грехом ворота. Там, где вход открыт, происходит внедрение разных по размеру и силе паразитирующих сущностей.

Избавление от энергосущностей – тяжелый процесс, сопровождающийся кризисами как в физическом, так и в психоэмоциональном планах. Сущность вызывает у человека и навязывает чувство тревоги, паники, страхов, агрессии с целью стянуть человека на низкочастотные вибрации и подпитаться ими. В процессе исцеления пациент должен обязательно работать над собой, ведь духовное воскресение - это титанический труд целителя и самого пациента.

Сергей Юрьевич Терлис
s-terlis.ru

Злые духи в армянской мифологии

В армянской мифологии есть злые духи, как мужского, так и женского пола, называемые “Алы”. Они душат рожениц, поедают их мясо, причиняют вред ребенку еще в утробе матери, похищают новорожденных. В христианизированном армянском мифе связь Алы и Лилит наиболее очевидна: Бог создал Алы в качестве подруги для Адама, но так как она была огненной, Адам не смог ее полюбить, и тогда Бог создал Еву. В мифологии лезгин и лакцев также есть злой дух женского пола, похожий на Лилит. Ее имя “Ал паб”, и по поверьям она имеет образ уродливой женщины с волосами до пят, с отвислыми грудями, которые они перекидывают за плечи. Ал паб завладевают сердцем, печенью и другими внутренностями матери и новорожденного, бросают их в воду, после чего люди умирают. У турок, крымских татар, узбеков и некоторых других народностей Ал паб соответствует злому женскому духу Албасты.Албаста истребляет маленьких детей. Она поджидает, пока ребёнка оставят одного, и если дождётся, кормит его своей грудью - и ребёнок умирает. Чтобы Албаста не навредила, в изголовье кровати, в которой спит ребёнок, кладут нож или иной металлический предмет, иногда прикалывают иголку.

Также Албаста приносит вред беременным женщинам. В старину беременным рекомендовали носить платья, к подолу которых прикалывали иголку.

Албыс в алтайской и тувинской мифологии - аналог ведьмы. Албысы могут менять пол - при встрече с мужчиной принимать облик женщины, при встрече с женщиной - облик мужчины. Более того, они могут принимать образ конкретного человека - например, жены охотника, являясь к охотнику. В естественном облике у них большие длинные груди, которые они могут перебросить через плечо, рыжие волосы и рассечённая верхняя губа. Иногда изображаются с медными ногтями и носом. Албыс может принести охотнику удачу. Готовит охотнику еду: мясо, срезанное с её рёбер, и молоко, сцеженное из груди. Албыс может также проникнуть в человека, отчего его поражает тяжёлая болезнь.
Если застрелить Албыс, она становится куском жёлтого войлока. В этом ключе можно вспомнить и славянскую Бабу-Ягу, которая могла превращаться в обольстительную женщину для того, чтобы убивать добрых воинов-богатырей, и ела маленьких детей. В аккадской мифологии есть Ламашту – львиноголовая женщина-демон, которая похищает детей и насылает на них болезни. Атрибутами Ламашту часто являются гребень и веретено (на картине “Леди Лилит” Данте Габриэля Росетти Лилит изображена именно с гребнем) .