Карма в переводе с санскрита означает деятельность (поступки, содеянное), а закон кармы гласит: «что посеешь, то и пожнешь» (см. Ничто не случайно), и таким образом мы получаем судьбу – возвращение содеянного, то есть переживание последствий своей деятельности. Всё, что мы когда-либо сделали другим, нам предстоит получить назад и пережить на собственном опыте. Содеянное в прошлых жизнях не аннулируется, и тоже к нам возвращается – как хорошее, так и плохое.
Так как мы живем в материальном мире, обладающем инерционностью, то зачастую содеянное возвращается не сразу – оно может накапливаться годами, десятилетиями и даже жизнями, и вдруг «накрыть» в самый неподходящий момент, когда, казалось бы, «всё было так прекрасно». Простой пример – какой-нибудь бизнесмен, потрясающе успешно заколачивающий огромные деньги криминальной деятельностью, при этом у него всё замечательно в жизни, крепкое здоровье, хорошая жена и дети, полное материальное благополучие, много друзей и т.д. А потом, в один не столь прекрасный день он подвергается множественным переломам с соответствующими последствиями на всю жизнь.
«Накрыло кармой» называется. Вернемся немного назад и узнаем, что в прошлой жизни он был очень хорошим человеком, и в старости покинул тело с прочным запасом хорошей кармы, которая по закону кармы должна ему вернуться. Она вернулась в этой жизни, и всё шло хорошо – до тех пор, пока он не начал жадничать и заниматься обманом. Тогда запас хорошей кармы начал исчерпываться, со временем исчерпался, затем появился груз негативной кармы, и в какой-то критический момент произошло воздаяние.
Это очень упрощенный пример – для наглядности, и здесь важно понять саму суть: закон кармы всегда в силе, но ум человека не всегда может отследить причинно-следственные связи и понять, какие действия какие вызывают последствия, так как они растянуты во времени и перемешаны друг с другом. Отсутствие памяти о прошлых жизнях, возможно, усугубляет ситуацию, зато благоприятствует продолжению существования Иллюзий жизнии, соответственно, способствует продолжению бесконечныхИгр сознания.
Другой пример – когда человек ведет «правильный» образ жизни, постоянно работает над собой, видит внутренние изменения в лучшую сторону, но на внешнем плане «кроет и кроет». Это карма, возможно из этой жизни, возможно из прошлых. Придет время, когда она исчерпается.
Таким образом, судьба – это то, что закономерно возвращается к нам в каждый конкретный момент времени, заставляя нас переживать это, чем бы оно ни было. Судьба и карма – это, фактически, одно и то же, две стороны одного явления: какая карма, такая и судьба.
Образно судьбу можно изобразить в виде рельс, по которым движется поезд (человек как таковой) из прошлого через настоящее в будущее. Поезд может проехать только по рельсам, без вариантов. Направление движения, происходящего в момент сейчас, задано прошлыми поступками, а как изменится направление в будущем – корректируется нынешними поступками. Ближайшее будущее человек может в какой-то степени предугадать по нынешнему вектору, однако следует учитывать, что будущее постоянно создается и/или изменяется мыслями, словами и действиями в каждый момент сейчас. Постоянно идет отработка старой кармы и накопление новой.
Поэтому на вопрос «можно ли изменить судьбу?» ответ однозначен – да. Судьба изменяется в каждый момент времени, с каждой новой мыслью, словом и действием.
Такова концепция судьбы и кармы. Нет необходимости верить в эту концепцию, как в высшую истину; используйте ее как инструмент для духовного развития. По мере духовного роста человек берет все больше ответственности за свое состояние (меньше обвиняет других), что способствует работе над собой (а не над другими) и ускоряет духовный прогресс.
Как изменить судьбу
Общие рекомендации. Здесь я не буду ставить что-то на первое место, потому что любой из указанных факторов может в вашем случае сыграть ключевую роль.
Соблюдение режима дня и правильное питание.
Физические упражнения, позволяющие поддерживать тело в оптимальном состоянии.
Духовная практика.
Духовная практика может включать в себя множество аспектов и использование самых разных инструментов работы над собой – молитвы, медитации, аффирмации, техники, и т.д. (см. другие статьи сайта). Изучение мудрости священных писаний, попытки изменить свое мышление или поведение непосредственно в жизни, общение с другими практикующими, мудрецами, учителями, мастерами – всё это относится к духовной практике. Сюда же относятся различные виды терапий: арома-, цвето-, звуко-, водо-терапия и т.д., потому что все они так или иначе влияют на умственное, физическое и эмоциональное состояние. Конечно же, важнейшей частью духовной практики является самоисследование и самопознание. Духовная практика подразумевает целенаправленное движение и закрепление в гуне благости.
Особый акцент нужно сделать на избавление от накопленного негатива и сформировавшихся неправильных убеждений (работа с убеждениями), иллюзий жизни, которые портят нашу жизнь самым непосредственным образом, прокладывая рельсы судьбы в направлении деградации духовного существа. Неправильные убеждения вместе с накопленным негативом делают из человека марионетку, заставляя страдать и продолжать катиться по наклонной.
Проработка дуальностей – это один из самых быстрых способов разрешить острую психологическую проблему, разрядив негатив и ослабив убеждения, которые привели к возникшей проблеме. Нужно менять отношение к людям и жизни вообще, и самый простой (но довольно эффективный) способ – Формула Счастья. Еще один простой способ – Техника Благодарения.
На первом-четвертом уровнях данного пути к просветлению вы расчищаете негатив и неправильные убеждения с помощью различных техник и упражнений, а на пятом, когда уже ничто не мешает, вплотную занимаетесь самоисследованием и самопознанием, что в конечном итоге приводит к просветлению.
Карма, судьба и просветление
Есть ли какая-то связь между кармой, судьбой и просветлением?
Следует понять, что карма и судьба имеют отношение к материальному миру, в то время как наша истинная природа нематериальна и на самом деле не зависит от материи. Поэтому, можно сказать, что просветление может произойти в любой момент, независимо от того, в какой кармической ситуации находится организм. С точки зрения вероятности, то вероятнее, конечно, что просветление произойдет ближе к гуне благости, чем, например, к гуне невежества. Поэтому, естественно, есть смысл избавляться от влияния гуны невежества и страсти, чтобы максимально приблизиться к гуне благости и дать просветлению шанс произойти.
Просветление – это внезапное полное осознание своей истинной природы, разотождествление и исчезновение других иллюзий жизни (они теряют свою власть и силу).
После просветления организм продолжает жить в соответствии со своей кармой (генетической и психологической обусловленностью человека), и на внешнем плане не обязательно будут какие-то значительные изменения. Все важные изменения произошли внутри, внутри всё меняется настолько, что внешнее теряет прежнее значение.
Карма и судьба остается, но теперь это воспринимается как «карма этого организма», а не как «моя карма», потому что то «я», которое считало карму своей, исчезло. Карма принадлежит материальному проявлению сознания – телу-уму, а не сознанию, которое воспринимает это тело-ум. Попробуйте почувствовать разницу. Для иллюстрации приведу пример. Вы сидите в удобном кресле и смотрите захватывающий фильм в стерео-очках (они создают эффект трехмерности и присутствия в картине) и с окружающим стереозвуком. Фильм настолько захватывающий, а специальные эффекты делают происходящее настолько реалистичным, что вы в какой-то момент полностью погружаетесь в фильм и чувствуете себя непосредственным участником событий. Возникает полная иллюзия участия в происходящем, переживание событий, как будто это происходит с вами (отождествленность и другие Иллюзии Жизни). Но вот вы в какой-то момент вдруг полностью осознаёте, что на самом деле не являетесь участником фильма, а сидите себе в кресле и просто смотрите. Нет участия в фильме, нет вашей роли в нем, есть только смотрение, наблюдение, осознавание.
Примерно то же самое с просветлением. Приходит понимание, что карма и судьба принадлежит герою фильма (телу-уму), а не смотрящему фильм (чистому сознанию). И это понимание меняет всё. Внешне – фильм продолжается, внутренне – есть понимание своей истинной природы. Внешне – есть действующее согласно своей судьбе и карме тело-ум, внутренне – есть нематериальное осознающее сознание. Внешне есть деятельность, эмоции, самые различные события и реакции тела-ума на них, но внутри – глубокий покой и понимание, которое часто называют внутренним счастьем (не зависящим от внешних обстоятельств).
Работа с кармой и судьбой
Работа над собой – это, фактически, работа с кармой с целью изменения своей судьбы. Для этого человек берет ответственность за свое состояние и начинает изучать и применять различные методы. Без взятия ответственности за свое состояние работа над собой начаться не может, и, соответственно, положение дел не улучшится – это не происходит само по себе.
По мере избавления от накопленного умственного хлама и негативных эмоций, устраняется негативная запрограммированность будущего, то есть, судьба меняется в лучшую сторону. Кто знает, в каком состоянии вы были бы сейчас, если бы однажды вы не начали работать над собой? Или, если вы еще не начали работу, кто знает, каким будет ваше будущее, если вы не начнете сейчас.
Иногда можно слышать жалобы типа «вот я практикую то-то и то-то уже столько-то времени, а особых изменений нет, особенно в материальном плане», и здесь нужно понять две вещи:
1. Вы ведь не знаете, какие запрограммированные события вам уже удалось аннулировать с помощью практики. Конечно, если бы вы знали это, энтузиазма было бы побольше, но что поделаешь.
2. Материальный план существования меняется очень медленно. Внутреннее состояние меняется гораздо быстрее, потому что внутренний мир состоит из более тонкой материи, чем внешний мир. Грубой материи нужно больше времени, чтобы измениться. Поэтому в духовной практике акцент ставится на изменение внутреннего состояния, а внешние факторы меняются как результат работы над собой.
Работая над собой, вы так или иначе затрагиваете убеждения относительно себя и мира в целом, расчищаете путаницу ума и накопленный негатив (плохую карму), и рано или поздно вплотную приближаетесь к самому главному вопросу: «Кто я на самом деле?». С этого момента начинается самоисследование и самопознание, что приводит к исчезновению иллюзий и обретению свободы, познанию своей истинной природы. И оказывается, что весь ваш духовный путь (каким бы трудным и долгим он ни был) стоил того, чтобы его пройти, потому что без этого самопознание произойти не могло.
Показаны сообщения с ярлыком диагностика кармы система полевой саморегуляции. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком диагностика кармы система полевой саморегуляции. Показать все сообщения
суббота, 23 декабря 2017 г.
пятница, 22 декабря 2017 г.
Каким же образом происходит отработка последствий выбора?
Это зависит от того, что и при каких обстоятельствах выбрал человек.
Карма, или Судьба, представляет собой влияние прошлых жизней в его связи с настоящей жизнью.
Карма имеет два проявления: в окружении и в характере.
Наша Карма, связанная с окружением, детерминирует обстоятельства нашего будущего рождения и наследственную предрасположенность нашего тела - поскольку тело является такой же средой для души, как и дом для тела.
Темперамент - не то же самое, что характер, так как темперамент превалировал в космическом пространстве в момент, когда Божественная Искра, являющаяся ядром души, начала отделяться от бесформенной массы волны Жизни. Основа темперамента неизменна в течение всего эволюционного процесса Божественной Искры, а характер меняется с каждым воплощением и даже в процессе воплощения, ибо опыт формирует личность. Следовательно, характер может быть определен как темперамент, измененный опытом.
Мы получаем воплощение с базовым темпераментом особого вида, который не может быть изменен, а может только развиваться и гармонизироваться. Другими словами, мы можем представлять собой хороший или плохой образец своего типа, но не можем быть и тем и другим одновременно.
Основа характера личности в каждом воплощении - это результат смещения, приобретенного базовым темпераментом в процессе его опыта в предыдущих жизнях.
Большая часть Кармы отрабатывается посредством характера, а не драматических событий, как бы специально посылаемых нам с небес. Если мы пристально проследим за жизнью других людей, мы сможем это увидеть, хотя в нашей собственной жизни не смогли бы увидеть это столь ясно, ибо слишком близка нашему сердцу наша жизнь, чтобы разглядеть ее в беспристрастной перспективе.
Учитывая влияние окружения, в которые мы попадаем после рождения, а также принимая во внимание наследственность, характер осуществляет преобладающее избирательное влияние в определении хода нашей жизни. Мы реагируем на окружающие условия в зависимости от нашего характера - осуществляем выбор, если предоставляется такая возможность, господствуем или подчиняемся, руководим или нами руководят. Каждая из двух альтернативных возможностей влечет за собой длинную цепь последствий. Таким образом, есть основания полагать, что ход нашей жизни получает постоянный уклон под влиянием нашего темперамента и характера.
ПРИМЕР: Возьмем человека, принадлежащего к динамичному, властолюбивому, доминантному типу. Такова основа его темперамента, предопределенная лучевым влиянием, превалировавшем в тот момент, когда его душа отправилась в свое эволюционное путешествие. В этом воплощении, однако, у этого человека имеется жилка лени. В результате, он будет постоянно упускать возможность достичь успеха либо из-за неумения мобилизоваться, когда эта возможность предоставляется, либо неумения подготовиться, чтобы воспользоваться своими преимуществами.
Жизнь такого человека будет представлять собой трагический список разочарований и способностей, которые так и остались нереализованными, не получили признания и должной оценки. Его несчастья, как справедливо можно будет сказать, кроются в кармических причинах, которые, несомненно, проявятся в гороскопе. Но можно ли утверждать, что обстоятельства предопределили его Карму, или же виной всему его собственный характер?
ТЕСТ - даст нам на это ответ. Если человек изменит свой характер, сразу же последует перемена в его Карме. Если он проявит прилежание вместо инертности, то следующая предоставившаяся ему возможность не будет упущена и, таким образом, к нему вернется удача.
Мы недооцениваем величины отражения характера на карме, так как это проявляется весьма тонким способом. Здесь мы имеем дело с "маленькими лисами, не упускающими предоставившуюся возможность подпортить виноградную лозу". Недостатки характера - не единственные "маленькие лисы", с которыми нам приходится считаться.
Суждение играет даже большую роль в направлении нашей судьбы, ибо можно встретить человека с большими недостатками характера, но обладающего прекрасной способностью суждения, и он будет процветать, как зеленеющий лавр.
Однако в основе ошибочности суждения глубоко лежат недостатки характера.
Есть ошибки во взглядах, вызванные импульсивностью, при которой мы не утруждаем себя в достаточной мере, чтобы удостовериться в фактах и хорошо все продумать.
Другие ошибки определяются нежеланием посмотреть нелицеприятным фактам в глаза и таким образом принять их в расчет.
Тщеславие может привести к переоценке наших собственных способностей и недооценке противостоящих сил.
Отсутствие сочувствия и воображения могут быть причиной непонимания той реакции, которую мы можем вызвать в других своими действиями и внешним их проявлением.
Лень может повлечь за собой всякого рода уклонения от исполнения долга, в результате чего мы окажемся пойманными в ловушку. Небрежность может привести к невниманию к деталям.
Жестокость и неразборчивость в средствах могут вызвать всякого рода обиду и такое негодование, что близкие люди начнут мстить нам.
Все это - дела рук наших, но нам кажется, что виновно в этом исключительно наше окружение. А ведь в самом деле это просто реакция нашего окружения, которую мы не принимаем во внимание, когда складываются неблагоприятные для нас обстоятельства.
ПРИМЕР: женщина жалуется, и не без основания, на своего плохого мужа. Но что-то недостойное в ней самой привлекло к ней ее недостойного супруга.
Давайте примем за основу тот факт, что 90% кармы приходит к нам в качестве реакций нашего окружения на наши же поступки по отношению к нему.
Когда мы принимаемся отрабатывать нашу Карму, то всецело и единственно наш характер является тем, над чем мы трудимся. Сумеем изменить наш характер -- сумеем изменить нашу Карму; в результате изменит свое направление избирательный уклон, и окружение отреагирует на нас иначе. Наклон характера объясняется тем остатком, который остался после взаимоуничтожения различных влияний в последней из прошлых жизней в результате прохождения очищения. Наше доброе намерение будет противовесом нашим неосуществленным решениям; наша снисходительность к себе будет умалять наши способности. Наша борьба со своими слабостями скажется на них в сторону их уменьшения, и они возымеют меньшую силу над нами при повторном воплощении. То, что останется после завершения процесса, даст нам наш уклон в нашем следующем воплощении.
Цель эволюционного развития - создать совершенные образцы каждого типа людей. Предполагается, что мы должны не менять свой тип, а гармонизировать его. Все, что в нас есть хорошего, обязано своим существованием основе темперамента, проявляющегося в гармоничном равновесии. Все же плохое диктуется смещением характера. Наша добрая карма дается нам через наш темперамент в соединении с его собственным типом космической силы, наша же злая карма приходит к нам через сплетение сил, создающих конфликт, если мы не находимся в согласии с космической силой. Поэтому всегда плохо позволять другим лицам определять наши идеалы за нас, так как они склонны "вгонять квадратные колья в круглые отверстия". Мы должны с помощью мудрости пробираться ощупью по направлению к праведности. Не существует качества, которое было бы добродетелью само по себе. Можно с тем же успехом утверждать, что так как чайная ложка определенного лекарства принесла нам пользу, то чайная чашка его принесет еще большую польз у. Но это не обязательно произойдет, в чем мы легко можем убедиться на практике. Терпение и смирение усугубляют пороки труса, мужество и энергия придают большую опасность порокам хулигана. Даже любовь может быть замещена и превращена в эмоциональное самопотакание и глупость.
Что можно сделать для отрабатывания нашей кармы, с точки зрения ближайших практических шагов?
Если наша злая карма обусловлена смещением нашего характера, то если нам удается скорректировать это смещение, то мы изменим и карму.
Смещение может быть исправлено,
во-первых, путем постоянной нейтрализации его и создания противоположных качеств с помощью медитации.
И, во-вторых, с помощью изменения нашего отношения к жизни теми же методами, что направит нас в соответствии с линией космических сил нашего Луча, а не вразрез с ней, когда мы оказываемся вовлеченными в водоворот противоборствующими силами.
Если мы посмотрим на жизнь как на школу и попытаемся понять ее уроки, то убедимся в совершенно ином нашем восприятии ее по сравнению с тем временем, когда мы рассматривали жизнь как несчастье, а также в совершенно ином подходе к ней
Для нашего духовного развития нам необходимо принять нашу судьбу безоговорочно как особый урок - таков ключ к воротам нашего кармического рабства. Если карма принята, тем самым она уже преодолена больше, чем наполовину. Нашей ближайшей целью должно быть достижение умиротворения и даже счастья, какие бы обстоятельства Карма ни избрали для нас. Цель Кармы состоит не в том, чтобы сломить, а в том, чтобы совершенствовать нас. Нам незачем бояться, что Карма будет накапливать свои испытания, пока не сломает нас. Карма никогда не ломает. Если мы бываем сломлены, то только потому, что сами сломались, не выдержав ее уроков.
Когда мы произносим Слова: "Не моя воля, но Твоя да будет", мы подключаемся к линии космической силы. Этой вновь возникающей в нас воле более ничто не противится, она мгновенно доносится до своей цели приливами духовной вселенной. Эта воля, однако, является волей к духовному совершенству. Она не удовлетворяет ни наше тщеславие, ни нашу алчность. Она также не скроет нашу трусость или леность. Тропа, по которой она ведет нас, будет виться все время вверх -- но она будет солнечной и ясной, и мы всегда найдем кров для ночлега.
Карма, или Судьба, представляет собой влияние прошлых жизней в его связи с настоящей жизнью.
Карма имеет два проявления: в окружении и в характере.
Наша Карма, связанная с окружением, детерминирует обстоятельства нашего будущего рождения и наследственную предрасположенность нашего тела - поскольку тело является такой же средой для души, как и дом для тела.
Темперамент - не то же самое, что характер, так как темперамент превалировал в космическом пространстве в момент, когда Божественная Искра, являющаяся ядром души, начала отделяться от бесформенной массы волны Жизни. Основа темперамента неизменна в течение всего эволюционного процесса Божественной Искры, а характер меняется с каждым воплощением и даже в процессе воплощения, ибо опыт формирует личность. Следовательно, характер может быть определен как темперамент, измененный опытом.
Мы получаем воплощение с базовым темпераментом особого вида, который не может быть изменен, а может только развиваться и гармонизироваться. Другими словами, мы можем представлять собой хороший или плохой образец своего типа, но не можем быть и тем и другим одновременно.
Основа характера личности в каждом воплощении - это результат смещения, приобретенного базовым темпераментом в процессе его опыта в предыдущих жизнях.
Большая часть Кармы отрабатывается посредством характера, а не драматических событий, как бы специально посылаемых нам с небес. Если мы пристально проследим за жизнью других людей, мы сможем это увидеть, хотя в нашей собственной жизни не смогли бы увидеть это столь ясно, ибо слишком близка нашему сердцу наша жизнь, чтобы разглядеть ее в беспристрастной перспективе.
Учитывая влияние окружения, в которые мы попадаем после рождения, а также принимая во внимание наследственность, характер осуществляет преобладающее избирательное влияние в определении хода нашей жизни. Мы реагируем на окружающие условия в зависимости от нашего характера - осуществляем выбор, если предоставляется такая возможность, господствуем или подчиняемся, руководим или нами руководят. Каждая из двух альтернативных возможностей влечет за собой длинную цепь последствий. Таким образом, есть основания полагать, что ход нашей жизни получает постоянный уклон под влиянием нашего темперамента и характера.
ПРИМЕР: Возьмем человека, принадлежащего к динамичному, властолюбивому, доминантному типу. Такова основа его темперамента, предопределенная лучевым влиянием, превалировавшем в тот момент, когда его душа отправилась в свое эволюционное путешествие. В этом воплощении, однако, у этого человека имеется жилка лени. В результате, он будет постоянно упускать возможность достичь успеха либо из-за неумения мобилизоваться, когда эта возможность предоставляется, либо неумения подготовиться, чтобы воспользоваться своими преимуществами.
Жизнь такого человека будет представлять собой трагический список разочарований и способностей, которые так и остались нереализованными, не получили признания и должной оценки. Его несчастья, как справедливо можно будет сказать, кроются в кармических причинах, которые, несомненно, проявятся в гороскопе. Но можно ли утверждать, что обстоятельства предопределили его Карму, или же виной всему его собственный характер?
ТЕСТ - даст нам на это ответ. Если человек изменит свой характер, сразу же последует перемена в его Карме. Если он проявит прилежание вместо инертности, то следующая предоставившаяся ему возможность не будет упущена и, таким образом, к нему вернется удача.
Мы недооцениваем величины отражения характера на карме, так как это проявляется весьма тонким способом. Здесь мы имеем дело с "маленькими лисами, не упускающими предоставившуюся возможность подпортить виноградную лозу". Недостатки характера - не единственные "маленькие лисы", с которыми нам приходится считаться.
Суждение играет даже большую роль в направлении нашей судьбы, ибо можно встретить человека с большими недостатками характера, но обладающего прекрасной способностью суждения, и он будет процветать, как зеленеющий лавр.
Однако в основе ошибочности суждения глубоко лежат недостатки характера.
Есть ошибки во взглядах, вызванные импульсивностью, при которой мы не утруждаем себя в достаточной мере, чтобы удостовериться в фактах и хорошо все продумать.
Другие ошибки определяются нежеланием посмотреть нелицеприятным фактам в глаза и таким образом принять их в расчет.
Тщеславие может привести к переоценке наших собственных способностей и недооценке противостоящих сил.
Отсутствие сочувствия и воображения могут быть причиной непонимания той реакции, которую мы можем вызвать в других своими действиями и внешним их проявлением.
Лень может повлечь за собой всякого рода уклонения от исполнения долга, в результате чего мы окажемся пойманными в ловушку. Небрежность может привести к невниманию к деталям.
Жестокость и неразборчивость в средствах могут вызвать всякого рода обиду и такое негодование, что близкие люди начнут мстить нам.
Все это - дела рук наших, но нам кажется, что виновно в этом исключительно наше окружение. А ведь в самом деле это просто реакция нашего окружения, которую мы не принимаем во внимание, когда складываются неблагоприятные для нас обстоятельства.
ПРИМЕР: женщина жалуется, и не без основания, на своего плохого мужа. Но что-то недостойное в ней самой привлекло к ней ее недостойного супруга.
Давайте примем за основу тот факт, что 90% кармы приходит к нам в качестве реакций нашего окружения на наши же поступки по отношению к нему.
Когда мы принимаемся отрабатывать нашу Карму, то всецело и единственно наш характер является тем, над чем мы трудимся. Сумеем изменить наш характер -- сумеем изменить нашу Карму; в результате изменит свое направление избирательный уклон, и окружение отреагирует на нас иначе. Наклон характера объясняется тем остатком, который остался после взаимоуничтожения различных влияний в последней из прошлых жизней в результате прохождения очищения. Наше доброе намерение будет противовесом нашим неосуществленным решениям; наша снисходительность к себе будет умалять наши способности. Наша борьба со своими слабостями скажется на них в сторону их уменьшения, и они возымеют меньшую силу над нами при повторном воплощении. То, что останется после завершения процесса, даст нам наш уклон в нашем следующем воплощении.
Цель эволюционного развития - создать совершенные образцы каждого типа людей. Предполагается, что мы должны не менять свой тип, а гармонизировать его. Все, что в нас есть хорошего, обязано своим существованием основе темперамента, проявляющегося в гармоничном равновесии. Все же плохое диктуется смещением характера. Наша добрая карма дается нам через наш темперамент в соединении с его собственным типом космической силы, наша же злая карма приходит к нам через сплетение сил, создающих конфликт, если мы не находимся в согласии с космической силой. Поэтому всегда плохо позволять другим лицам определять наши идеалы за нас, так как они склонны "вгонять квадратные колья в круглые отверстия". Мы должны с помощью мудрости пробираться ощупью по направлению к праведности. Не существует качества, которое было бы добродетелью само по себе. Можно с тем же успехом утверждать, что так как чайная ложка определенного лекарства принесла нам пользу, то чайная чашка его принесет еще большую польз у. Но это не обязательно произойдет, в чем мы легко можем убедиться на практике. Терпение и смирение усугубляют пороки труса, мужество и энергия придают большую опасность порокам хулигана. Даже любовь может быть замещена и превращена в эмоциональное самопотакание и глупость.
Что можно сделать для отрабатывания нашей кармы, с точки зрения ближайших практических шагов?
Если наша злая карма обусловлена смещением нашего характера, то если нам удается скорректировать это смещение, то мы изменим и карму.
Смещение может быть исправлено,
во-первых, путем постоянной нейтрализации его и создания противоположных качеств с помощью медитации.
И, во-вторых, с помощью изменения нашего отношения к жизни теми же методами, что направит нас в соответствии с линией космических сил нашего Луча, а не вразрез с ней, когда мы оказываемся вовлеченными в водоворот противоборствующими силами.
Если мы посмотрим на жизнь как на школу и попытаемся понять ее уроки, то убедимся в совершенно ином нашем восприятии ее по сравнению с тем временем, когда мы рассматривали жизнь как несчастье, а также в совершенно ином подходе к ней
Для нашего духовного развития нам необходимо принять нашу судьбу безоговорочно как особый урок - таков ключ к воротам нашего кармического рабства. Если карма принята, тем самым она уже преодолена больше, чем наполовину. Нашей ближайшей целью должно быть достижение умиротворения и даже счастья, какие бы обстоятельства Карма ни избрали для нас. Цель Кармы состоит не в том, чтобы сломить, а в том, чтобы совершенствовать нас. Нам незачем бояться, что Карма будет накапливать свои испытания, пока не сломает нас. Карма никогда не ломает. Если мы бываем сломлены, то только потому, что сами сломались, не выдержав ее уроков.
Когда мы произносим Слова: "Не моя воля, но Твоя да будет", мы подключаемся к линии космической силы. Этой вновь возникающей в нас воле более ничто не противится, она мгновенно доносится до своей цели приливами духовной вселенной. Эта воля, однако, является волей к духовному совершенству. Она не удовлетворяет ни наше тщеславие, ни нашу алчность. Она также не скроет нашу трусость или леность. Тропа, по которой она ведет нас, будет виться все время вверх -- но она будет солнечной и ясной, и мы всегда найдем кров для ночлега.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)